Geestelike betekenis van dorsvloer.
Drossende koring in Bybeltye.Die t verkwikkende vloer word in baie genoem plekke in die Bybel . Dit is die plek waar die koring van die graan geskei word. Maar in Bybelse simboliek , dit staan ook vir 'n plek van reiniging en vernedering . Jesus is deur Johannes die Doper aangekondig as: Die Een wat met die Heilige Gees en met vuur sal doop. Hy sal die dorsvloer skoonmaak en die kaf met onblusbare vuur verbrand (Lukas 3: 16-17).
Die dorsvloer is die plek waar ons hart gesuiwer word deur die werk van die Gees. En 'n rein hart kan God ontmoet en sy stem verstaan, soos Jesaja hier profeteer. Toe Dawid gesondig het en homself voor God verneder het, het hy 'n altaar op die dorsvloer gebou (2 Samuel. 24:18) . Uiteindelik is die tempel op dieselfde plek gebou. God wil sy kerk bou op die grondslag van vernedering.
Soos God vir Salomo gesê het: As My volk, waarvoor My Naam uitgeroep is, buig en bid in nederigheid, en My aangesig soek en afwyk van hulle bose weë, sal Ek uit die hemel hoor, hulle sondes vergewe en hulle land genees. (2 Kron. 7:14). God wil nie net sy kerk bou nie, maar ook die land genees en herstel! Wat 'n belofte!
'N Dorsvloer is ook 'n plek van intimiteit. Waar kan die Heilige Gees beter met ons Gees verbind word as in diepe gemeenskap met Hom? Waar ons ons aan Jesus oorgee en Hy deur ons voorhof kan waai?
Die ontmoeting tussen Rut en Boas het op die dorsvloer plaasgevind (Rut 3: 3). Hierdie ontmoeting simboliseer die ontmoeting tussen Jesus en sy bruid. Hy wil Homself aan ons gee as ons ons aan Hom onderwerp, wat 'n uitnodiging klink hier nie!
Kom na die dorsvloer, net soos die graan daarheen gebring word. Hy sal met sy vuur kom, en 'n nuwe passie vir Hom sal in jou hart aangesteek word.
Dorsvloer / Bybelse beeld
Die dorsvloer is 'n Bybelse plek en 'n bekende Bybelse standbeeld. Hoe moet die mense wat nie op die platteland woon nie, hulself voorstel dat graan in Israel gedors word? Laat ek by die begin begin.
Die stoepe wat met die sekel gesny is, is los gebondel en daarna op die donkies gelaai en na die dorsvloer geneem om dit te waai.
Soms is die diere so hoog en wyd gelaai dat dit soos 'n groot graanhoop op vier bene lyk.
Die dorsvloer was die gemeenskaplike eiendom van die hele dorp. Dit was 'n groot, soliede plek, verkieslik 'n kaal rotsplato. Elke dorpenaar het sy eie plek op hierdie dorsvloer gehad.
Ook slaapplekke
Die huise is dikwels in die dorsseisoen laat vaar omdat die hele gesin dag en nag op die dorsvloer deurgebring het (Rut 3) Eers kom die garsoes. Dan die koringoes.
Mieliestronke. die graan moet deur die dors verwyder word van die korrelstingels
Vier maniere om te dors.
1)
Die arme man het sy os heen en weer oor die koringmielies gery. Die koring is so lank deur die dier se hoewe vertrap dat die mielies daarvan verwyder is. Soms het die diere 'n snuit gedra. Dit was nie toegelaat nie: jy sal nie 'n dors os muilband nie, het die apostel geskryf. 'N Werker in die evangelie is immers sy loon werd.
2)
Die meer welgestelde burgers het 'n dorsslee besit. Dit is 'n swaar houtbord waarvan die onderkant klein skerp punte van metaal of klip het. 'N Trekdier was gespanne daarvoor. Hierdie slee is heen en weer oor die strooi getrek, wat veroorsaak dat die korrels uit die ore loskom.
3)
Benewens die dorslee, was daar nog 'n dorswerktuig: die sg wawiel . Dit was 'n vierkantige houtvenster op klein houtwiele. Daar was 'n soort bankie vir die bestuurder op die venster. Daardie wawiel is deur twee perde getrek (Jes. 27:28). Dit was die moeilikste manier om te dors.
4)
Laastens was daar 'n vierde manier waarop die koring (of dille en komyn) met lang stokkies uit die ore geslaan is. In Jes. 28:27 vind 'n mens hierdie maniere van dors in een teks: Dille word nie met 'n dorslee gedors nie en geen tandwiel word oor komyn gerol nie, maar dille word met 'n stokkie gestamp en komyn met 'n staaf Dille en komyn moes dus baie versigtig dors.
Panne
Toe die graankorrels van die spykers verwyder is, het die braai begin. Om te kan taan, het mense wind nodig gehad en daarom het dit gewoonlik in die aand gebeur as 'n ligte koel lug waai. Met 'n vurk is die massa strooi, kaf en mielies opgegooi. Die graan het onmiddellik geval weens die swaartekrag daarvan.
Die ligter strooipaartjies is deur die wind weggevoer en het verder op die grond geval. Die nog ligter kaf val verder weg. Die mielies is in skure opgehoop.
Syg, skud en skud
Die mielies moes nog van sand en gruis skoongemaak word. Hiervoor is 'n sif gebruik. Na die waai word dit gevolg deur sif of sif. Die dorsgraan is sterk in 'n groot sif geskud. Die korrel en die klippe moes gevolglik op die grond val, maar die graan moes behoue bly.
Die sif het beslis 'n deursnee van een meter. Die mielies is deur die boere ingebring en heen en weer geskud. Nou was dit nie meer die reiniging en reiniging wat die belangrikste was nie, maar die geskud en stamp van die graan. Jesus was deeglik bewus van die funksie van die sif.
Skud: versoek beeld
Hy het immers vir Petrus gesê: Simon, Simon, Satan het probeer om jou soos die koring te sif, maar ek het vir jou gebid dat jou geloof nie in duie stort nie. Hierdie beeld word hier gebruik vir ernstige versoekings. So word Simon heen en weer gegooi en geskok soos die graan in 'n sif.
Hulle vertroue in Jesus sal sterk skokke moet verduur. Satan sal Jesus se dissipels baie versoek sodat hulle hulself kan afvra: Is Jesus die persoon vir wie Hy homself verkondig? In Egipte is sewe soms weggelaat. Die korrel was dan makliker om met die korrel te maal. Die gevolg was egter dat die kiestande van die Egiptenare gou afgeslyt was.
Haai
Versnippering wat ongeskik was vir veevoer, is duisende jare gelede gebruik, soos hier in Catal Huyuk, vir die bou van modderhuise. Slyk is met die strooi gemeng.
Die mense van Israel het as slawe in Egipte gewerk en moes bakstene bak en self die strooihakker versamel
Na dors en sif, is die kap van die korrelstoppels ingesamel om die beeste te voed. 'N Versnipper wat nie hiervoor geskik was nie, omdat die stoppels te hard was, is gebruik om die oond te verhit of - gemeng met leem - geskik vir die bou van 'n huis.
In Ex. 5: 5-11 lees ons dat die Israeliete reeds teëlstene in Egipte gebak het deur die Nyl-slik met strooi te meng en dit dan te droog. Eers is die strooi afgelewer, maar toe moes hulle dit self gaan haal!
Kafr
Uiteindelik bly die kaf oor. Hoop kaf wat oorgebly het, is verbrand. In die Bybel is daar sprake van kaf wat met vuur verbrand word. Dit was heeltemal waardeloos. Die dorsvloer is dus 'n bekende Bybelse standbeeld. Dit is 'n plek waar die goeie koring van die waardelose kaf geskei word, net soos by die laaste oordeel 'n skeiding tussen mense sal wees. Maar daar word geen klem daarop gelê nie.
Jesus se voorbidding
Die klem val op die voorbidding van Jesus: Ek het vir jou gebid dat jou geloof in My nie sou ineenstort nie. En dan voeg Jesus by; En as u teruggekeer het (dws na die normale alledaagse lewe), versterk dan die broers. Daardie vertaling is moontlik, of moet ons inderdaad dink aan die bekering van Petrus (NBG) of aan die bekering van Petrus (NBV)? Dan moet ons lees; As julle tot bekering gekom het, versterk die broers.
Inhoud