Wat beteken die getal 5 in die Bybel?
Die getal 5 verskyn 318 keer in die Bybel. Beide by die suiwering van die melaatse (Lev. 14: 1-32) en die toewyding van die priester (Eks. 29), word die bloed op drie dele van die mens geplaas: wat saam manifesteer wat hy is: die punt van die regteroor, die duim van die regterhand en die groottoon van die regtervoet. Die bloed in die oor skei dit om die Woord van God te ontvang; in die hand om die opgedra werk te doen; te voet, om op Sy geseënde weë te wandel.
Volgens die aanvaarding wat Christus voor God het, is die mens se verantwoordelikheid totaal. Elkeen van hierdie dele is verseël met die nommer vyf: die punt van die regteroor verteenwoordig die vyf sintuie ; die duim, die vyf vingers van die hand; en die groottoon, die tone. Dit dui aan dat die mens geskei is om verantwoording te doen voor God. Vyf is dus die aantal verantwoordelikhede van die mens onder die heerskappy van God.
In die gelykenis van die tien maagde (Mt 25: 1-13) is vyf van hulle wys en vyf dwase. Die vyf wyse manne het altyd die olie wat die lig verskaf. Hulle voel die verantwoordelikheid om permanent te bly voorsien deur die Heilige Gees van God, en om hulle lewens aan die Gees te onderwerp. Die gelykenis van die tien maagde toon nie kollektiewe verantwoordelikheid nie, maar my verantwoordelikheid vir myself, vir my eie lewe. Dit is nodig dat daar die volheid van die Gees van God is in die teenwoordigheid van elke individu, wat die helderheid van die lig en die brand van die vlam veroorsaak.
Vyf is die boeke van Moses , gesamentlik bekend as die Wet, wat spreek van die mens se verantwoordelikheid om aan die vereistes van die Wet te voldoen. Vyf is die offerandes op die offeraltaar, opgeteken in die eerste hoofstukke van Levitikus. Ons vind hier 'n wonderlike groep tipes wat die werk en die persoon van ons Here in verskillende aspekte voorstel.
Hulle vertel ons hoe Christus die verantwoordelikheid voor die aangesig van God vir ons aanvaar het. Vyf gladde klippe is deur David gekies toe hy die reuse vyand van Israel gaan ontmoet het (1 Sam. 17:40). Hulle was 'n simbool van hul volmaakte swakheid aangevul deur goddelike krag. En hy was sterker in sy swakheid as as al Saul se wapenrusting hom beskerm het.
Dawid se verantwoordelikheid was om die reus met die vyf klippe in die gesig te staar, en God se taak was om Dawid die magtigste vyand te laat oorwin, met slegs een van die klippe.
Ons Here se verantwoordelikheid was blykbaar om die vyfduisend mense te voed (Johannes 6: 1-10) , selfs al sou iemand die verantwoordelikheid moes neem om die vyf brode te gee wat deur die hande van die Meester gewy moes word. Op grond van die vyf brode het ons Here begin seën en voed.
In Johannes 1:14 word Christus as die teenpoot van die tabernakel getoon, want daar word ons vertel hoe die Woord vlees geword het en onder ons gewoon het. Die Tabernakel het die vyf as sy mees verteenwoordigende getal, aangesien byna al sy metings veelvoude van vyf was. Voordat ons hierdie maatreëls noem, moet ons daarop let dat om die teenwoordigheid van hom te geniet en 'n lieflike en ononderbroke gemeenskap met hom te hê, ons die verantwoordelikheid het om nie sonde, of die vlees of die wêreld toe te laat nie.
Die buitenste voorhof van die tabernakel was 100 of 5 × 20 el, 50 of 5 × 10 el lank. Aan beide kante was daar 20 of 5 × 4 pilare. Die pilare wat die gordyne ondersteun het, was vyf el uitmekaar en vyf el hoog. Die gebou was 10 of 5 × 2 el hoog en 30 of 5 × 6 el lank. Aan elke kant van die tabernakel het vyf linnegordyne gehang. Die sluiers was drie.
Die eerste was die patiodeur, 20 of 5 × vier el lank en vyf el hoog, opgehang aan vyf pilare. Die tweede was die deur van die tabernakel, 10 of 5 × twee el lank en 10 of 5 × twee hoog, opgehang, soos die patiodeur, op vyf pilare. Die derde was die mooiste sluier wat die heiligdom van die allerheiligste verdeel het.
In Eksodus 30: 23-25 lees ons dat die olie van die heilige salwing uit vyf dele bestaan het : vier was speserye, en een was olie. Die Heilige Gees is altyd verantwoordelik vir die skeiding van die mens tot God. Daarbenewens was daar ook vyf bestanddele in die wierook (Eks. 30:34). Die wierook simboliseer die gebede van die heiliges wat Christus self gebring het (Op. 8: 3).
Ons is verantwoordelik vir ons gebede, sodat hulle as reukwerk opstaan deur die kosbare verdienste van Christus, soos beskryf in die tipe deur die vyf bestanddele.