Wat beteken verstandig in die Bybel?
Definisie van verstandig. Wat is verstandigheid in die Bybel. Die verstandigheid ( in Grieks frónesis, van fronéo. Ek het oordeel, ek dink reguit, ek raai aan ; in Latyn prudentia, van providens) is, uit die oudheid, 'n vaardigheid verbonde aan praxis, die deugdelike vermoë om op 'n gerieflike en ordelike manier die handelinge om 'n gevestigde doel te bereik, te reguleer.
Die spekulatiewe poging van antieke filosowe het gekom om die verstandigheid van wetenskap en politiek te onderskei (Plato, Prot. 352c; Aristoteles, Eth. Ad Nic. 6, 8). In die Latynse wêreld val die rasionaliteit van omsigtigheid, die verband met wysheid bo alles uit.
Betekenis van omsigtigheid in die Bybel . In die Ou Testament verskyn terme gelykstaande aan fronitis wat dui op begrip, insig, intelligensie. In die Nuwe Testament word omsigtigheid beskryf in terme van gedrag wat gepas is vir die rede, die nakoming van die wil van God, die onderskeidingsvermoë (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rom 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), In Westerse besinning behou die uitstel van omsigtigheid sy kenmerk van deugsaamheid wat die aksie voldoende na 'n einde lei; daarom is dit 'n intellektuele deug, wat die rede en moreel vervolmaak deurdat dit die praktiese rede vervolmaak (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c gaan, 1 3).
Opeenvolgend is die verdeling van filosofie in teorie en praktyk fundamenteel opgelos in 'n steeds toenemende onderwaardering van omsigtigheid wat as 'n ekstrinsieke middel beskou word om die aksie in werking te stel.
Die Angelsaksiese tradisie (Hume) bevat omsigtigheid oor die nakoming van die minderjarige; Dit word ook waardeer vir sy rol in die onderdrukking van menslike hartstogte. By latere denkers speel versigtigheid steeds 'n belangrike rol in morele sistematiek (Kant hou dit verband met die hipotetiese imperatief); dit wil sê, dit handhaaf 'n semantiek van morele verwysing.
Omsigtigheid, as 'n deug wat die praktiese rede vervolmaak (vandaar die tradisionele definisie van omsigtigheid as 'n straight ratio agibilium: 'n reguit rede vir dinge om te doen), het nie sy doel nie, net soos die ander deugde. Tog is dit teenwoordig in elke deugdelike daad met sy omstandighede (veral morele oordeel), POI is die besondere fisiognomie, versigtigheid is geplaas in die dinamika van die hele ontstaan van die morele besluit. Die diskursiewe struktuur van menslike kennis maak onderskeiding noodsaaklike doel van morele goed, van die mens se ware goed; dit vereis 'n deugsame dissipline van die aktiwiteit van praktiese rede wat die omstandighede van 'n morele daad waardeer en die hiërargie van goedere beïnvloed.
Daar is dus verskeie sekondêre deugde wat deel uitmaak van omsigtigheid: versigtigheid, beraadslaging, versigtigheid, sagtheid, sagmoedigheid, ens.
In die huidige morele bespreking verskyn versigtigheid in terme van rasionaliteit wat gedrag bepaal (normatiewe etiek), maar-veral in die Angelsaksiese wêreld-word dit ook gehomologeer met 'n instrumentele rasionaliteit van tipies moderne aanbidding, wat die gedragsmodules van die werk bewuste mens (opsetlik en nie net afgehandel nie) op enige gebied (praktykfilosofie en normatiewe etiek).
T Rossi
Byb .: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, in NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, in DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia and temperance, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Encyclopedic Theological Dictionary, Divine Word, Navarra, 1995