-Ek wil u vandag 'n soortgelyke waarskuwing gee. Kyk altyd in beide rigtings voordat u die Nagmaal neem!-Op dieselfde manier is ons gewaarsku om eers te kyk om te voorkom dat ons deur 'n aankomende voertuig beseer word, het die apostel Paulus die Christene in Korinte gewaarsku: elkeen wat die brood eet of die beker van die Here op 'n onwaardige manier drink, sal skuldig wees aan sonde teen die liggaam en bloed van die Here ...
-Ons kan sy woorde op hierdie manier omskryf: kyk na beide kante voordat u eet en drink. Kyk opwaarts in eerbiedige vrees en respek. Kyk dan na binne. Sien jouself duidelik, kyk na trots en enige kwaad in jou. As u nie na beide kante kyk nie, is u skuldig aan nog 'n sonde, en u sal sterf!
-Daar is geen deel van ons aanbidding wat ons so naby aan die hemel bring as die nagmaal nie. Maar die seën daarvan gaan verlore as ons nie kyk voordat ons kruis nie ...
Huwelik
Neem, eet, dit is my liggaam wat vir u gegee is. Ons het hierdie woorde baie keer gehoor. Maar het u geweet dat hierdie woorde in Jesus se dag algemeen gebruik word as deel van 'n huwelikseremonie? Wat se jy?
-Die man tydens hierdie seremonie het vir die vrou gesê: Eet hierdie brood. Dit verteenwoordig hoe ek my liggaam en my lewe aan u belowe. My plegtige belofte aan u is dat ek u sal beskerm, u sal verdedig en vir u sal sorg. Ek gee my liggaam vir jou.
-Die dissipels, wat hierdie woorde by huwelike baie keer gehoor het, was ongetwyfeld verbaas toe die Meester dit gebruik sonder 'n bruid of bruidegom of 'n huwelikspartytjie in sig.
Hulle was egter nie verbaas nadat Jesus hulle verlaat het nie. Net voordat Hy in die wolk opklim na die hemel, belowe Hy iets anders, met die woorde: Ek is altyd by jou. Selfs tot aan die einde van die wêreld.
-Jesus Christus is ons man, Hy is ons voorsiener, ons beskermer, ons skild, ons skuiling. Hierdie brood wat ons eet, is Sy belofte aan ons, Sy verbondswaarborg. Deur hierdie brood, sê Hy, doen ek dit.
-Aangesien ons vandag die brood neem, wil ek hê dat elke persoon hierdie woorde moet sê ...
Onthou
-In ons jonger jare het ons in Hastings, Nebraska, gewoon. Ons kinders was toe vroeg op skool. Nie -ver van die bofbalveld van die hoërskool was die kitskosrestaurant genaamd Runza. Hulle het 'n mengsel van hamburger, kool, uie en ander speserye gemaak en in 'n rol gebak. Dit het soos 'n lang johndeeg gelyk, behalwe 'n bietjie wyer. Die kinders het gereeld gevra of ons hulle Runza toe sou neem. Ek was 'n maklike verkoop. Ek wou nog altyd hê myne moet met kaas wees. Dit was soos 'n stukkie hemel vir 'n Duitser soos ek om 'n bietjie mosterd op te sny en te proe van die smaak van 'n Runza ...
-Ons het verhuis van Nebraska na Oregon, waar daar geen Runza -restaurante is nie ... Ons het nie te lank gelede besluit om 'n oondbak so naby as moontlik aan 'n Runza te maak nie. Die resultaat? Herinneringe ... Met elke heerlike, mosterdbedekte byt, herleef ek daardie dae in Nebraska saam met ons kinders, speel in die tuin, gooi sneeuballe na mekaar, sing liedjies om die klavier ... dit bied 'n virtuele vloed van kosbare herinneringe.
-Jesus, by die laaste maaltyd, het die dissipels 'n gedenkteken gegee ... Iets om te eet, iets om te drink -as herinnering aan Hom. Kan jy jou daardie dissipels voorstel, vir die res van hul lewens, elke keer as hulle die ongesuurde brood en sap geneem het, kom die herinneringe aan Jesus oor hulle. Hulle onthou daardie laaste maaltyd saam voor Sy kruisiging. Hulle onthou hoe Hy die nag hul voete gewas het, hulle onthou sy wonderwerke, sy lering, sy opdrag, sy beloftes, sy gruwelike dood ... sy fantastiese opstanding ... sy hemelvaart ...
-Doen dit ter nagedagtenis aan my.
Moenie vergeet nie
-Moses was op die punt om klaar te wees met sy 120 jaar lange lewe. Hy het reeds die nuus van God ontvang dat hy nie die Israeliete sou vergesel terwyl hulle die Jordaanrivier oorsteek na die beloofde land nie.
-Dit is hoe Deuteronomium ontstaan het. Van die 34 hoofstukke is meer as 30 die tweede vertelling van die wet, wat Deuteronomium beteken. Moses het oor en oor vir die mense gepreek om God nie te vergeet nie, en het hulle rede vir rede op rede op rede gegee om te onthou, onthou, onthou ...
-Kom ons luister na die boodskap van Moses in hoofstuk 8. Neem die gebooie van die Here u God in ag, loop in sy weë en eerbiedig hom. Want die Here jou God bring jou na 'n goeie land - 'n land met strome en plasse water, met fonteine wat in die valleie en heuwels vloei; 'n land van koring en gars, wingerdstokke en vyebome, granate, olyfolie en heuning; 'n land waar brood nie skaars sal wees nie en aan jou niks sal ontbreek nie; 'n land waar die rotse yster is en jy koper uit die heuwels kan grawe. As u geëet het en tevrede is, prys die Here u God vir die goeie land wat hy aan u gegee het. Pasop dat u nie die Here u God vergeet nie ...
-Ons woon in die Verenigde State van Amerika. Dis 'n goeie land. O, mooi, vir ruim lug, vir amber golwe korrels ... God het ons nasie geseën. God het ons geseën deur ons alles te gee wat ons nodig het, en meer.
-Prys die Here u God as u geëet en tevrede is ... Pasop dat u die Here u God nie vergeet nie. Die woorde van die ou leier Moses hoor ons weer hard en duidelik.
Daarom het Jesus sy dissipels hierdie gedenkteken gegee -hierdie eenvoudige, eenvoudige herinnering wat ons elke eerste dag van die week neem, omdat ons elke week hulp nodig het. Pasop dat u die Here u God nie vergeet nie. Doen dit, het Jesus vir sy dissipels gesê, ter nagedagtenis aan my.
Individuele meditasie in die kerk
Nadat die predikant of priester die nagmaalmeditasie gelees het, begin die Nagmaal. Hoe die brood en wyn versprei word, verskil volgens denominasie. Sodra almal nagmaal ontvang het, kan individuele meditasie begin.
Mediteer in die kerk verskil nie baie van meditasie tuis nie, met die uitsondering dat individue sit of kniel. Dit is 'n tyd om na te dink oor die lewenswandel met Jesus en wat hy vir ons prysgegee het. Musiek kan op hierdie tydstip gespeel word om mense te help fokus op die geleentheid, of dit kan heeltemal stil wees in die kerk. Mense kan hul koppe buig en hul oë toemaak om afleidings uit te skakel, en dit is belangrik om stil te bly gedurende hierdie tyd om te voorkom dat ander wat mediteer, pla.
Terwyl die meeste tipes meditasie individueel gedoen word, doen 'n gemeente dit in die kerk as 'n groep. Almal mediteer gewoonlik oor dieselfde ding: Jesus en die band wat Hy met ons almal wil hê. Hy het sy laaste aandete met sy apostels gedeel en wou hê dat hulle Hom moet onthou elke keer as hulle saam aandete eet. Vandag eer Christene nog steeds hierdie tradisie elke Sondag tydens die Nagmaal.
Inhoud